Fano al tempo dei Malatesti - Visita guidata

Domenica 18 Febbraio, pioviggina, gli inglesi la definirebbero pouring rain, in italiano è praticamente intraducibile ma sembra di essere più a Londra che a Fano.

Ore 10.20 arrivo in Piazza XX Settembre e mi sistemo sotto i portici del Palazzo della Ragione, ora Teatro della Fortuna, aspetto che si raduni il gruppo e incrocio lo sguardo di una signora, ombrello giallo, cuffiette alle orecchie, macchina fotografica al collo e capelli scomposti... potrei essere io tra qualche anno. Non è di Fano, è di Verona, aveva quattro giorni di ferie e ha ben pensato di partire per Ferrara per poi continuare sulla costa fino a Urbino e ritorno con una guida del Touring in mano, giunta a Fano ha scoperto per caso di questa visita guidata e si è accodata con piacere. Quattro chiacchiere con cadenza veronese sul sindaco, l'università, la città e poi inizia il tour.

Il percorso è il seguente:

• Palazzo Malatestiano con visita alla pinacoteca e al farsetto originale di Pandolfo III Malatesti e della sua riproduzione
• Chiesa San Francesco e tombe Malatestiane dove fu ritrovato il farsetto
• Sala dei Globi della Biblioteca Malatestiana dove sono esposti codici malatestiani
• Case torri
• Rocca Malatestiana

Un poco di storia, approfittando del riparo che offre il loggiato del Podestà...

I Malatesti non arrivarono a Fano in maniera legittima ma approfittando delle lotte intestine tra le due più illustri famiglie della città: i Guelfi di Guido del Cassero e i Ghibellini di Angiolello da Carignano. Le prime incursioni nella politica fanese si ritrovano ai primi del Trecento quando Malatestino I Malatesta nel 1304 fa uccidere "i due migliori di Fano", mazzerati ovvero annegati in sacchi piombati

« E fa sapere a' due miglior da Fano,

a messer Guido e anco ad Angiolello,

che, se l'antiveder qui non è vano,

gittati saran fuor di lor vasello

e mazzerati presso a la Cattolica

per tradimento d'un tiranno fello.

Tra l'isola di Cipri e di Maiolica

non vide mai sì gran fallo Nettuno,

non da pirate, non da gente argolica. »

(Dante, Inferno XXVIII, 76-83)

I Malatesta da Verucchio riescono dunque in pochi anni ad estendere la loro influenza da Rimini a Fano a partire dai primi anni del Trecento venendo nominati podestà per un anno, poi di nuovo qualche anno dopo per più tempo fino a che nel 1357 Galeotto I Malatesta, figlio di Pandolfo I, finì con l'ottenere il governo di Fano col titolo di Vicario pontificio.

La signoria dei Malatesti governò su Fano fino al 1463 quando papa Pio II che aveva scomunicato Sigismondo chiese a Federico da Montefeltro duca di Urbino di scacciare definitivamente la signoria riminese.
PS: diciamo malatesta ma loro si firmavano maltesti perciò entrambe le versioni sono corrette (cfr. Wiki)

Palazzo Malatesta

La rosa malatestiana

Galeotto I sceglie di stabilire la sua residenza accanto al Palazzo della Ragione, in un luogo che era frequentato da secoli sin dagli antichi romani; dove oggi sorge la sede della Carifano era il corpo più antico del palazzo dei Malatesta e ancora si possono vedere all'interno frammenti di affreschi e volte a crociera trecentesche. La parte al di là della corte malatestiana, l'ampio portico con colonne in pietra dal capitello ornato dalla caratteristica rosa malatestiana a quattro petali fu fatto innalzare in un secondo momento per ordine di Pandolfo III tra il 1414 e il 1421 mentre l'appariscente parte destra con scalone e loggia fu opera di papa Paolo III dunque non appartiene all'epoca dei Malatesti ma rifacimento di altra loggia più antica distrutta in un incendio e vi ha oggi sede il Museo Archeologico e Pinacoteca di Fano. 

Curiosità: nel 1655 Cristina, regina di Svezia, si recò a Roma dopo essersi convertita al cattolicesimo. Fece tappa a Fano e per lei si aprì un varco nelle mura della corte malatestiana, lì dove adesso c'è la Sala Morganti.

Pandolfo III diventa signore di Fano a quindici anni e lo rimarrà fino alla sua morte a 57 anni nel 1427. Questi 42 anni di governo si segnalano per la vivacità nelle committenze artistiche e letterarie, la cura nei confronti dell'urbanistica e quella che viene definita l'addizione malatestiana ovvero l'ampliamento della città  che va da via Garibaldi a San Paterniano. In realtà la città di Fano e i Malatesti vivevano in uno stato di guerra continuo e questo era causa di instabilità economica e sociale.

Il Farsetto

Fu ritrovato nella tomba di Pandolfo III nel 1995 e restaurato. Il corpo fu ritrovato supino, era alto circa 1.83 con un accenno di barba rossiccia e tracce di tutti i danni fisici tipici di chi andava a cavallo. La tomba era stata già profanata ma il corpo fu ritrovato integro insieme alla spada e al farsetto un giubbotto imbottito che si usava portare sotto l'armatura, caratterizzato da proprietà ergonomiche che per quel tempo potevano essere considerate tecnologiche in quanto già a prima vista ricorda un giubbotto da motociclista con la parte superiore delle maniche larga per agevolare i movimenti e la sagomatura a gomito che facilitava la posizione delle braccia nel tenere le redini, più corto davanti e più lungo dietro con una fascia lombare per proteggere la schiena. Trattandosi di corredo funerario non si badò a spese: il farsetto è di pregiato velluto rosso e i bottoni sono in legno, ricoperti del medesimo tessuto.

Il farsetto restaurato

Si ipotizza, poiché i vestiti della parte inferiore del corpo non sono stati ritrovati, che l'abbigliamento fosse completato da calze lunghe rinforzate nella parte bassa a  a mo' di suola anche se nei libri contabili malatestiani sono già presenti note di acquisto di calzature, accessorio relativamente recente.

Il farsetto ricostruito

Il Museo Civico di Fano ospita non uno ma due Farsetti: l'originale, gelosamente custodito all'interno di una teca in plexiglass in cui temperatura ed umidità sono controllate, e la ricostruzione che le restauratrici ne hanno fatto cercando di riempire i vuoti delle parti mancanti, indossata da un manichino. In generale il ritrovamento di questo farsetto costituisce un momento importante per lo studio dell'abbigliamento medievale in quanto si tratta dell'unico esemplare al mondo giunto fino ai giorni nostri e nel 2009, alla fine del restauro, il museo civico ospito la mostra esclusiva “Redire: 1427-2009. Ritorno alla luce” di cui custodisco ancora geloasmente il volantino promozionale.

Volantino promozionale della mostra Redire: 1427-229

Per approfondire gli aspetti di anatomopatologia relativi al ritrovamento del corpo di Pandolfo rimando a questo documento sul Le tombe monumentali medievali e postmedievali della divisione di paleopatologia dell'Università di Pisa, pagine 18-24.

Pandolfo si ammalò a Rimini di febbre malarica e visto che non era certo tipo che si poteva tenere a letto decise di intraprendere un pellegrinaggio a Loreto. A Loreto non ci arrivò mai, morì a Fano, il corpo fu esposto nella Sala Grande e poi sepolto in San Francesco.

Alla sua morte Fano visse un periodo di passaggio che determinò una crisi economica e sociale, prova ne furono le leggi che vennero emanate in quegli anni come per esempio l'istituzione di controllori alla fiera d'agosto contro i ladri, la riapertura della caccia nel contado per sopperire alla mancanza di carne nei mercati e la concessione ai bottegai di tenere uncini per difesa personale.

Tempi di crisi che fecero aumentare gli episodi di microcriminalità...

Quando subentrò Sigismondo il suo governo si segnalò per il lusso e le feste per ingraziarsi la popolazione e i signori locali e che portarono ben presto a un indesiderato aumento delle tasse tanto che nel 1431 il popolo fanese, capeggiato da Don Matteo Buratelli, si sollevò, entrò nella Rocca Malatestiana che allora era sede dell'ufficio delle tasse e gabelle e bruciò i libri contabili. La sommossa finì nel sangue con l'impiccagione del Buratelli in piazza a Rimini.

I rapporti con il Papa erano di costante conflitto tanto che nel 1460 Pio II lo scomunicò, e sciolse i suoi sudditi dal giuramento di fedeltà. Ne conseguiva inoltre il decadimento dello status di vicario nei territori della Santa Sede che portò alla formazione di una Lega anti Malatesti che vide Federico da Montefeltro, Duca di Urbino, assediare e scacciare Sigismondo e i Malatesti da Fano nel 1463.

La Collezione Cartografica, Fondazione Cassa di Risparmio di Pesaro - Tav. 69 F.Titti, Legatione del Ducato d'Urbino, 1697 (n.66) - Come si può vedere ancora alla fine del Seicento Fano costituiva territorio a sé stante rispetto al resto del territorio, risalta in rosa in alto nella pagina

Diversamente dal resto del territorio circostante la città di Fano non aveva mai avuto una signoria predominante come i Montefeltro o i Della Rovere, era sempre stata di diversa dominazione rispetto al resto del territorio e tale tornò a essere. Questa diversità è attestata e anzi sottolineata in praticamente tutte le mappe fino all'Ottocento.

Fu così che il territorio di Fano tornò sotto la dominazione del Papa tramite un governatore di nomina pontificia, era l'avvento della cosiddetta Libertas Ecclesiastica, celebrata nell'arco Borgia Cybo che oggi segna l'ingresso al Palazzo Malatestiano la cui costruzione iniziò sotto papa Cybo e terminò sotto papa Borgia. 

San Francesco - Tombe dei Malatesta

Ingresso della ex-Chiesa di San Francesco con il caratteristico arco strombato

Quello che resta di Trecentesco è ovviamente la struttura e lo splendido portale ad arco strombato decorato a tortiglioni, da principio le tre tombe malatestiane si trovavano presso l'altare poi nel Settecento furono trasportate nel portico e furono addossate alle mura decorazioni nuove che  si suppone abbiano contribuito a rendere inagibile la chiesa dopo il terremoto del 1930 cosicché per sicurezza fu tolto il soffitto della chiesa consegnandoci uno spettacolo rarissimo in Italia, più comune forse in Inghilterra, sicuramente bellissimo.

Interno della ex-Chiesa di San Francesco

Sembra che ci siano progetti per ridare una copertura alla chiesa per preservare le opere che rimangono sulle pareti esposte costantemente agli agenti atmosferici, personalmente spero proprio che questo non accada perché questa opera d'arte creata in parte dall'uomo in parte dalla natura non ha praticamente eguali in Italia.

Le tre tombe sono quelle di Paola Bianca, prima moglie di Pandolfo Malatesti, quella dello stesso Pandolfo e quella del medico di corte.

Biblioteca Federiciana - Sala dei Globi

La Biblioteca Federiciana conserva  112 codici malatestiani più una busta di miscellanea riordinati cronologicamente da Mons. Zonghi a fine ottocento. Si tratta principalmete di libri contabili, entrate e uscite tenute dal cancelliere di corte e l'esposizione di questi giorni, visto il legame con il farsetto di Pandolfo, si concentra sulle note di spesa che riguardano l'abbigliamento, panni, tessuti e calzature

Di seguito alcuni dei codici esposti

Giovanni da Cremona - Victoria d[omi]ni Ducis mediolani in d[omin]um Pandulphum de Malatestis. Sec XV - BIF, Manoscritti Amiani, 74

Francesco Gaetano Battaglini - Armi ed imprese Malatestiane. - Tavola contenuta in Memorie istoriche di Rimino e de' suoi signori artatamente scritte ad illustrare la zecca e la moneta riminese di F.G.B. pubblicate e corredate di note da Guid'Antonio Zanetti. - Boogna: Lelio dalla Volpe, 1789 - BIF, Raccolta Giuseppe Castellani e stampe, A/10/61

Statua civitatis Fani, a. 1450, lib. V, c.63, De vestibus et ornamentis mulierum et de prohibitis tempore nuptiarum - Sezione Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Statuti, 1, c.99r - manoscritto membranaceo, mm. 370x260, di cc.116. Copertina moderna in pergamena applicata nel corso dell'ultimo restauro. Scrittura: minuscola umanistica. Murilo delle prime 31cc. e delle cc. originariamentenumerate 40-42 e 48-50 (tutto il primo libro e 40 capitoli del II). il manoscritto era integro all'epoca della edizione a stampa del Soncino del 1508, che ne riporta il proemio originale. la stesura degli Statuti terminò l'8 marzo 1450; furono approvati daSigismondo pandolfo Malatesta i 1 novembre 1451 (c.115v). I capitoli 63-64 e 66 sono dedicati al contenimento del lusso, per quanto riguarda specialmente il vestire femminile.

Comune di Fano - Statuta civitatis Fani. Fano: Girolamo Soncino, 1508 - BIF, Armadio B, Edizioni Soncino, 6

"Spesa fata per lee tovaglie de l'altaro del segnore", 1415 maggio 19 - 1416 ottobre 21 - Registro cartaceo, mm430x310, di cc. 347 (359 con gli allegati). Coperta moderna in pergamena, realizzata nel corso dell'ultimo restauro, che ingloba parte della coperta originale in pergamena (piatto anteriore e tre rinforzi dorsaliin cuoio). Scrittura: minuscola cancelleresca corsiva. - Libro di entrata e uscita, 27 novembre 1415-16 giugno 1416. Depositari del signore a Fano: Andrea bettini (fino al 30 settembre 1415) e Lorenzo Bettini (14 ottobre 1415- 1416). - Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano 21, c.327r.

Trascrizione:
A dì 19 de mazio 1415.
A Lunardo de Simone de Bezze per libre 4 d'oro filato e libre 4, onze 5de seta biancha e libre 2, onze 3 de seta verde elibre 1 a5 de seta de grana òla quale conperò in Vinexia de comandamento del segnore per fare le tovaglie de l'altaro del segnore, monta in summa comeapare in questo a folio 323 ducati setantactri, bolognini .X., denari .IIII.° di bolognini, vaiono a la moneta de Fano - I. 256 - 8
d.l
A dì 9 de mazio 1416.
A mastro Severino de Franzeschino da Rimino ducati diexe d'oro sono per parte de quello che de' avere madona Antonia soa mogliere che fa le tovaglie d'oro e de seta per l'altaro del segnore, posti a conto de ser Tomasso da Montefano dipositario del s. a libro T, a folio 6 vaiono - I. 35 - s.0 - d.0
A dì 28 deto.
A ser Ziane Savino e per lui a Michiele, so nevode, ducati quaranta sie a bolognini 40 l'uno, son per libre .IIII.° d'oro filato ch'el mandò da Vinexia per le dite tovaglie del segnore, posti a conto del dito ser Tomaso al libro T a folio 3 - I.161 - s.0 - d.0
A dì 21 d'octobre.
A mastro Severino sopradecto ducati .III 1/2 a bolognini 40 l'uno sono per parte de quelo che de' avere madona Antonia soa moglie per fatura de le dite tovaglie, posti a conto del dito ser Tomasso al libro T, a folio ***vaiono - I. 12 - s.5 - d.

Membri di datii del comuno de Fano dechiarati et reformati per li prudenti homini et egregii Tadiolo decelle, Nicola de Vanni, Simone de beccie, Stefano de Ugulinello, a questo spetialmente deputati al tempo del nobele homo ser Molduccio di Bochacci da meldola honorevele refferendario et officiale maiore de le gabelle del dicto comuno per lo magnifico et excelso signore nostro meser pandolfo de Malatesti. - Manoscritto membranaceo, mm 310x230, di cc.30. Coperta in cuoio che riveste i due piatti in legno, restaurata successivamente alla redazione dell'inventario dello Zonghi. Il manoscritto contiene i "Capitoli de la gabella del comune di Fano", emanati daPandolfo nel 1386 e stampati dal Soncino nel 1508in appendiceagli Statuti di Fano, ealtri ordini e decreti promulgati dallo stessopandolfo, daSigismondo Pandolfo Malatesti e da altri, e via via aggiunti nel manoscritto. Da c. 9r a c.11v: sono riportati elenchi di merci ("membri di datii"), cominciando con i "Membri del datio de la merciaria", compilati all'epoca di pandolfo Malatesti. -

Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano 3, c.9r.

Liber sive quaternus continens in se deputationes offitialum, commissiones, bannimentorum relationes et alias diversas scripturas, 1367 - 1368  --  Quaderno cartaceo, mm 300x240, di cc. 44. Coperta in pergamena originale. Di mano del notaio Barnabuctius Oddonis de Ripatransone, notaio ufficiale di Cortesia del Lambertinis di Bologna, vicario della città e comitatodi Fano per conto di Galeotto Malatesti (... + Cesena 1385). Contiene una raccolta di ordini, bandi, nomine ed elenchi di pubblici ufficiali, sentenze, emanati da Cortesia Lambertini, in qualità di vicario di Fano. E' il più antico dei Codici malatestiani, testimone della dominazione di Galeotto Malatesti du Fano. - Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano .

Spese fatte per il ritiro di due giornee guarnite d'argento date in pegno a Firenze, 1421 maggio - Quaderno cartaceo, mm 310 x 240, di cc.36. Coperta moderna in pergamena applicata nel corso dell'ultimo restauro. Scrittura: minuscola cancelleresca corsiva. Come gli altri quaderni che compongono il codice 24, contiene le tavole delle ragioni, cioè i riassunti delle entrate e delle uscitye, compilati mensilmente dal depositario del signore in Fano, in questo caso Tommaso di Montefano. La registrazione di c.17r è relativa a due capi di abbigliamento preziosi, due giornee (sopravvesti maschili aperte davanti e sui fianchi ma strette in vita) rifinite d'argento, che proprio pe rla loro preziosità erano state date in pegno a tale Ixaie Martelini da Firenze. - Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano 24/6, c.17r.

Pagamenti a calzolaio e sarti, 1423 febbraio 8-10 - manoscritto cartaceo, mm 310x240, di cc. numerate 400. Coperta moderna in pergamena applicata nel corso dell'ultimo restauro. Scrittura: minuscola cancelleresca. Registro di entrate e spese del massaro Maxio da Cesena, 1 dicembre 1421-2 gennaio 1426. Le uscite per acquisto di calzature, tanto per il signore quanto per altri membri della corte, sono così frequenti nei Codici malatestiani da far ritenere che l'uso di scarpe fosse diffuso alla corte di Pandolfo III Malatesti. Nella stessa carta è ricordato anche l'acquisto di uno "zubarello" (zuppatello) per un paggio del signore. Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano .

1423 febbraio 8 - Michilino calzolaro per otto para de scarpe per li famigli da la stalla, ducati uno, bolognini vinti quatro - d.1 - s.24 - d.0

1243 febbraio 10 - Iacomo d'Arimino et magistro Christovano sarti per uno zubarello de pignilato bianco novo comperato da lui per Ghalaotto de francino da Arimino pagio del signore, bolognini vinti otto - d.1 - s.24 - d.0

Libro de tutte le musstre de y soldati da pè et da chavallo, 1406-1409 - Manoscritto cartaceo, mm 410x300, di cc.200 (di cui scritte solo le prime 104). Coperta originale in pergamena, in buono stato di conservazione, con due nervi passanti sul dorso in pelle rossa a sezione piatta; sul piatto anteriore cuciture in pelle rossa, così come sul margine del risvolto del piatto posteriore. Sul piatto anteriore titolo originale e segnatura "B" in caratteri onciali. Scrittura: mnuscola cancelleresca. Contiene le mostre (ispezioni periodiche) di podestà e castellani al servizio dei malatesta nel territorio di Fano e del suo comutato.
Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano .8

Pagamenti a Zannecta de Franza ricamatrice, 1421 settembre. Quaderno cartaceo, mm320x240, di cc.64. Coperta moderna in pergamena applicata nel corso dell'ultimo restauro. Scrittura: minuscola cancelleresca. Come gli altri quaderni che compongono il codice 24, contiene le tavole delle ragioni, cioè riassunti delle entrate e delle uscite, compilati mensilmente dal depositario del signore in Fano, in questo caso Tommaso di Montefano. Oltre ai pagamenti alla ricamatrice, nella stessa carta: "A Antonello pilizaro per quindexe pelle de martora comparate da luy per lo segnore bol. 10 l'una monta duc. 3 bol. 3.0 vagliono, i.13 - s.2 - d.6".

A maestra Zannecta de franza recamadrixe ducati quatro fo de comandamento del segnore, vagliono i, 14 - s.0 - d.0

Spese per acquisto di stoffe, vestiti, pellicce "de chomandamento del segnore", 1418 agosto 21 - 1419 settembre 26 - Registro cartaceo, mm 430x300, di cc. numerate 306. Coperta moderna in cuio bruno. Scrittura: minuscola cancelleresca corsiva di una sola mano. Libro di entrata e uscita, 27 novembre 1416-22 agosto 1426. Depositario del Signore a Fano: Tommaso di francesco da Montefano. Le cc. 2-154 sono dedicate alle entrate; le cc. 160-294 alle uscite. A c.160r inizia la lista dei "Denari pagati per chomandamento del Segnore". tra questi, numerosi sono i panni acquistati per farne dono: a ser Piero Turco per farne un vestito, a serAntonio da Meldola perconfezionare una pellanda (ampia sopravveste aperta davanti e sul fianco) per la moglie; ai fraticelli della selva di San Biagio per farne vestiti. A c.161r dello stesso codice figurano varie altre spese per acquisto di pelli, stoffe e altro, questa volta per l'abbigliamento del Signore (161r). Sezione di Archivio di Stato di Fano, Antico Archivio Comunale, Codice Malatestiano 33, cc.167v-168r.

1419 settembre 26 - A guido da Imola pilizaro in Fano e ai compagni per 3 pelede martore comparate da loro per lo segnore, bolognini 36 e per conzidura de III pele de martore bolognini 19, in summa bolognini LV posti a libro T, a folio ***, vaiono - I.4 - s.16 - d.3

A se Molduzio se Bochazzi da meldola, referendario del segnore, ducati novanta sono per una pelanda ch'el segnore donò a la dona de messer Antonio figliolo del dito ser Molduzio, come apare per letera del segnore, fata in Vinexia, a dì 4 de luglio 1419, posti a libro T, a folio ***, vaiono - I.315 - s.0 - d.0

A mastro Cristofano da Rimino sarto per la fatura de doi penoni da tronbe per li tronbadori del chomune e de 11 bandiere dei fanti a pié e per seta e franze e pano de lino, in summa ducati quatro bolognini vinte nove posti a conto del dipositario, a libro T, folio ***, a la moneta de fano I.16 - s.10 - d.9

Dopo la visita alla splendida Sala dei Globi che proprio questa estate aveva visto l'esposizione Mirabilia di cui ho già trattato qui ci siamo diretti verso la Rocca Malatestiana, un po' di corsa in verità perché iniziava a piovere con intensità, una pioggia fredda, quasi neve.

Tra una goccia e l'altra ci siamo soffermati a osservare due delle cinque case-torri rimaste in città e delle quali ammetto che ignoravo totalmente l'esistenza: una è quella della Farmacia Bartolelli in via Nolfi e la torre di S.Elena, anche questa in via Nolfi, nata come casa-torre e diventata in seguito torre campanaria della Chiesa di S. Croce dell’Ospedale degli Infermi.

Rocca Malatestiana

Opera dell'architetto Matteo Nuti aveva in origine una struttura diversa, nei secoli rimaneggiata per adeguarsi alle diferse esigenze belliche soprattutto con l'avvento della polvere da sparo. In origine esisteva una rocchetta che fu in seguito inglobata nell'edificio.

Oltre all'episodio del rogo dei libri contabili del 1431 citato sopra fu luogo di un'altra sommossa nel settembre del 1791 sulla scia delle campagne napoleoniche quando la popolazione si ribellò al Governatore pontificio, entrò nella Rocca e diresse i cannoni contro la città.

La visita si conclude qui.

Tra un mese aprirà, restaurata, la sala archeologica del Museo Civico, ogni seconda domenica del mese vengono organizzate visite guidate al Museo Archeologico e Pinacoteca con ritrovo in Piazza alle 10.30... io ve l'ho detto...

Immaginaria - la mostra a Fano su miti e meraviglie

A Fano c'è un tesoro, uno scrigno di preziosi, tanto delizioso per il contenuto quanto per il contenitore.

Il contenitore è la Biblioteca Federiciana, il contenuto sono più di centomila volumi a stampa tra cui rare edizioni del XVI sec., un centinaio di Codici Malatestiani (1367 - 1463) fra i quali i libri della Camere di Pandolfo III e una collezione di pergamene (1173 - 1807).

Il cuore di questa biblioteca è la Sala dei Globi, denominata così per la presenza di due globi, uno terrestre e uno celeste della fine del XVII secolo, alle pareti sono addossate imponenti scaffalature che custodiscono i volumi del Federici divisi per argomento.

Sala dei Globi

L'occasione che mi ha portata nella Sala dei Globi è ghiotta: la mostra "Immaginaria. Fonti storiche dell'immaginario contemporaneo", un viaggio nell'evoluzione di quei miti che oggi ci tengono incollati alle pagine di un libro o di una serie tv perché fanno parte di quel mondo immaginario che ci veniva raccontato da piccoli nelle favole della buonanotte e ci hanno accompagnano da millenni attraverso le pagine della letteratura.

Attraverso materiale del fondo antico della Biblioteca Federiciana si snoda un breve ma interessantissimo percorso tra mostri, draghi, uomini avvolti dal mistero come Nostradamus e Cagliostro, manuali per inquisitori ed esorcisti, codici di astrologia e cabala e infine la clamorosa notizia dell'apparizione di un disco volante nei cieli di Firenze riportata dalla Domenica del Corriere il 14 novembre 1954.

E' importante sottolineare la presenza di testi riguardanti la cabala, l'inquisizione e le arti divinatorie perché non è facile trovare fondi librari con questo tipo di testi in quanto messi all'indice, ritenuti pericolosi o dannosi per la fede e per la morale di cui pertanto era vietata la lettura, la vendita, la traduzione e la detenzione. Domenico Federici infatti poteva possedere tali opere in quanto possedeva una speciale dispensa papale.

E' sicuramente una mostra accattivante, mostri, draghi e draghetti sono di gran moda di questi tempi e sarebbe stato molto facile fare qualcosa di approssimativo.

Invece no!

Il bibliotecario che ha curato la selezione e l'esposizione, Michele Tagliabracci, ha fatto davvero un bel lavoro costruendo un percorso storico e filologico armonioso dal XVI secolo con Conrad Wolffhart e la sua raccolta di "curiosità dal mondo" ai giorni nostri con la cronaca dell'avvistamento di un UFO nei cieli di Firenze. 

La stessa disposizione dei reperti bibliografici segue bene nello spazio questo percorso nonostante la sala sia abbastanza piccola.

C'è da dire che fino agli inizi del XVIII secolo le raccolte di mirabilia erano assai diffuse, opere come i "Viaggi di Jon Mandeville" ai confini del mondo con resoconti di creature fantastiche, palazzi meravigliosi e paesi di cuccagna godevano di ampissima diffusione e venivano tradotti in tutte le lingue europee poi, grazie alle esplorazioni che proprio nel 1770 videro la scoperta dell'ultimo continente abitato, l'Australia, e in seguito alla domanda di sempre maggior razionalità che condusse alla compilazione di enciclopedie come quella di Diderot e d'Alambert, "Dizionario ragionato delle scienze, delle arti e dei mestieri" e che è la prima enciclopedia veramente moderna, questa passione per il meraviglioso va gradatamente scemando e i "mostri" vengono abbandonati o ricondotti a un ambito razionale come per esempio le teorie di Lombroso sulla base antropologica dell'indole criminale.

Per me resta il fascino assoluto dell'opera del Wolffhart con splendide incisioni che rimandano molto a quelle dei testi a stampa del Mandeville, soprattutto per quanto riguarda la raffigurazione di Blemmi, Sciapodi e Cinocefali.

Di seguito una raccolta delle opere in esposizione che spero inviti i lettori a visitare la mostra visitabile dal lunedì al venerdì, dalle 8.30 alle 14.00. Unica pecca gli orari di apertura impossibili per chi lavora 😒.

Chi vuole può poi andarsi a guardare la brochure ufficiale dell'esposizione a questo link. Mi raccomando, seguite i QRCode e potrete sfogliare personalmente i testi presenti nella Sala dei Globi che sono stati già digitalizzati

Breve predicion di nostro Damus et altri famosi astrologi sopra l'anno 1583. Coll.: Ms. Amiani 80/42

Copia di una “predizione” del celebre astrologo francese Nostradamus (Michel de Nostredame, 1503 - 1566).

Quadrante astrologico. 1632. Coll.: B 10 22 - Calendario perpetuo. 1621. Coll.: Ms. Federici 16 

Una carta datata 1632 presenta un quadrante astrologico ovvero una raffigurazione grafica finalizzata a rappresentare la posizione dei pianeti al fine di prevedere l'esito di un evento o di fatti correlati ad una specifica persona. La copertina del trattato sul calendario perpetuo è stata realizzata riutilizzando una pergamena che conteneva uno studio astrologico e un cifrario segreto che consentiva la lettura delle previsioni. L'arte del predire il futuro non era consentita tranne rare eccezioni: conoscere in anticipo l'esito di una trattativa, una battaglia o la morte di una persona potevano creare disordini sociali e politici. La copertina in pergamena spiega come camuffare da partitura musicale una previsione astrologica.

Laurentius Toppeltinus. Origines, et occasus Transsyluanorum: seu erutae nationes Transsylvaniae, earumque vltimi temporis revolutiones, historicâ narratione breviter comprehensae. Lugduni: sump. Hor. Boissat, & Georg. Remeus, 1667. Coll.: 1 B I 33

Lo storico rumeno Toppeltinus cita nel suo trattato sulla storia della Transilvania le gesta di

Vlad II di Valacchia, primo membro della stirpe dei Draculesti 

Cesare Carena. Tractatus de officio sanctissimae Inquisitionis, et modo procedendi in causis fidei. In tres partes diuisus. Bononiae: typis Iacobi Montij, 1668. Coll.: 2 M VI 62

Notizia sul Conte di Cagliostro. 28 agosto 1795. Coll.: Ms Federici 224/16

Nel fondo manoscritti della Biblioteca Federiciana è conservata copia di una lettera datata 28 agosto 1795 contenente informazioni sulla morte dell'esoterista ed alchimista Giuseppe Balsamo conte di Cagliostro, avvenuta due giorni prima nelle carceri di San Leo.

Giacomo Filippo Foresti. Nouissime hystoriarum omnium repercussiones, quae Supplementum Supplementi chronicarum nuncupantur. Venezia: Albertino da Lessona, 1503. Coll.: 1 B IV 02

Athanasius Kircher. Musurgia vniuersalis siue Ars magna. Roma eredi Francesco Corbelletti, 1650. Coll.: 2 N VIII 44

La Musurgia universalis è un'enciclopedia musicale in cui sono descritte le basi teoriche e pratiche della musica ed in generale dei fenomeni acustici. L'autore celebra la creazione dell'universo e dell'uomo, generati secondo il volere divino rappresentato come un esecutore dell'armonia celeste.

L'uomo come parte di questo sistema è in stretta correlazione con le influenze astrali, principio alla base della tradizione astrologica.

Athanasius Kircher. Arca Noe, in tres libros digesta. 

Amsterdam: Jan Jansson, 1675. Coll.: 2 M VI 30

Girolamo Menghi. Compendio dell'arte essorcistica, et possibilità delle mirabili, & stupende operationi delli demoni, & de i malefici. Con li rimedi opportuni alle infermità maleficiali.

Venezia: Fioravante Prati, 1594. Coll.: 16 G I 20

Joannes Christian Frommann. Tractatus de fascinatione novus et singularis, in quo fascinatio vulgaris profligatur, naturalis confirmatur, & magica examinatur.

Norimberga: Wolfgang Moritz Endter, erede Johann Andreas Endter, 1675. Coll.: 2 N V 31

Opera dedicato allo studio dei malefici e dei “malocchi”: Frommann sottolinea il carattere popolare di tali tradizioni magiche.

Giuseppe Maria Maraviglia. Pseudomantia veterum, et recentiorum explosa, siue De fide diuinationibus adhibenda tractatus absolutissimus ad abolendam falsae diuinationis superstitionem.

Venezia: Giovanni Francesco Valvasense, 1662. Coll.: 2 N VIII 28

Il trattato esamina le antiche tradizioni legate alle divinazioni e profezie.

Ulisse Aldrovandi. Serpentum, et draconum historiæ libri duo.

Bologna: Clemente Ferroni, 1640. Coll.: M IV 10

Gaspar Schott. Physica curiosa, sive Mirabilia naturae et artis libri XII comprehensa, quibus pleraque, quae de angelis, daemonibus, hominibus, ... ad veritatis trutinam expenduntur, ... & innumeris exemplis illustrantur.

Würzburg: Johann Andreas Endter, erede Wolfang Endter, 1662. Coll.: 2 N VIII 42-43

Thomas Bartholin. De unicornu observationes novae. 

Amsterdam: Hendrik Wetstein, 1678. Coll.: 2 O II 38

Phesio Sano de Annoies. Hermeticae disciplinae Lvcifer : Quo fugatis errorum tenebris : Secretiora Naturae Arcana revelaantur. Bologna: eredi Antonio Pisarri, 1680. Coll.: Magazzino B

Rarissimo opuscolo di argomento alchemico stampato a Bologna da autore ignoto (l'indicazione sul frontespizio è riconducibile ad uno pseudonimo).

Il luogo di stampa induce ad identificare il Lucifer nella “pietra luciferina”, nota anche come “pietra di Bologna”.

Conrad Wolffhart. Prodigiorum ac ostentorum chronicon, quae praeter naturae ordinem, motum, et operationem, et in superioribus & his inferioribus mundi regionibus, ab exordio mundi usque ad haec nostra tempora, acciderunt.

Basilea: Heinrich Petri, 1557. Coll.: 1 B IV 22 

Ulisse Aldrovandi. Monstrorum historia.

Bologna: Nicolò Tebaldini, 1642. Coll.: M IV 6

Domenica del Corriere, 14 novembre 1954

Un disco volante sarebbe sfrecciato sullo stadio Comunale di Firenze durante la partita amichevole tra Fiorentina e Pistoiese, perfino i giocatori si sarebbero fermati ad osservare l'oggetto attirati dagli “indici rivolti al cielo” dei tifosi.

Cesare Lombroso. L' Uomo delinquente in rapporto all'antropologia, alla giurisprudenza ed alla psichiatria. Atlante.

Torino: Fratelli Bocca, 1897 Coll.: 16 M IV 56